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三国中孙权为什么偏安一方,没有统一三国心思? 老版三国演义

2022-01-21 06:15:21日用百货

三国中孙权为什么偏安一方,没有统一三国心思? 老版三国演义

三国中孙权为什么偏安一方,没有统一三国心思?

《三国志》以曹魏为正统,《三国演义》以蜀汉为正统,整得孙吴姥姥不喜、舅舅不爱似的,最没有存在感。

其实,孙权偏居一隅,但始终没有忘记一统天下的志向。

孙吴那档子事,还得从孙吴基业的创始者孙坚孙破虏说起。

孙坚(155年-191年2月18日),字文台,吴郡富春县(今浙江省杭州市富阳县)人,东汉末期军阀将领。

孙坚,据说是武圣孙武的后人,居住在吴郡富春县,世世代代在吴郡为官。其祖坟就在县城东。

据《吴书》记载:

冢上数有光怪,云气五色,上属于天,曼延数里。众皆往观视。父老相谓曰:"是非凡气,孙氏其兴矣!"

孙坚祖坟上时常有奇怪的光芒,五彩云气直达上天,蔓延数里之远。远近之人都来观看,地方父老都说:“这是非凡的云气,孙氏应该兴旺发达了。”

这就是传说中的祖坟上冒青烟,是发迹的时候到了。

等到孙坚的母亲怀着孙坚的时候,梦见肠子流出围绕着吴昌门,醒来后非常恐惧,就告诉邻人的母亲。邻人之母就说:“这未必就不是个好征兆哦。”

孙坚出生后,容貌不凡,性格豁达,好奇节。

中平元年(184年),孙坚加入了镇压黄巾军起义的行动,由于作战勇猛,屡立战功,不断得到朝廷的奖赏,被封乌程侯。

初平元年(190年),关东诸侯起兵讨伐董卓,孙坚在长沙起兵会盟。孙坚斩杀华雄,击退吕布,大败董卓,一时风头十足。

据《吴书》记载:

坚入洛,扫除汉宗庙,祠以太牢。坚军城南甄官井上,旦有五色气,举军惊怪,莫有敢汲。坚令人入井,探得汉传国玺,文曰"受命于天,既寿永昌",方圜四寸,上纽交五龙,上一角缺。

董卓被击败之后,鉴于关东诸侯势力强大,就胁迫献帝西迁长安。

孙坚带兵进入洛阳,扫除汉室宗庙,祭祀太牢。孙坚的军士在城南甄宫井上,发现五彩云气。所有人等感到十分奇怪,没有人敢近前汲水。

孙坚命人入井打捞,发现了汉传国玉玺,上面有“受命于天,既寿永昌”八个字,方圆四寸,上有五龙交纽,有一角缺失。

当初,大将军何进被宦官诛杀,袁绍等人命袁术带兵杀入宫中,黄门张让等挟持少帝刘辩出奔,左右分散,掌玺者仓皇之中,把传国玉玺投入井中。

董卓专权之后,有没有派人去寻找传国玉玺的下落不得而知,从此之后,玉玺就归孙坚所有。

恐怕从此时开始,孙坚就有了想法,天命在我,不得不高调哦。

《山阳公载记》记载:

袁术将僣号,闻坚得传国玺,乃拘坚夫人而夺之。

袁术想僭越称帝,听说孙坚得到了传国玉玺,就把孙坚夫人给拘留了,逼迫孙坚夫人交出了玉玺。

此时,孙坚早已在初平二年(191年)攻打刘表部将黄祖时,被流矢射中,脑浆逆流而亡,时年仅三十七岁。

也有说法是孙坚长子孙策为了替父报仇,就以传国玉玺作为抵押,向袁术借兵。

总之,袁术是得到了玉玺,也就助长了其称帝的野心。

但此事,陈寿、裴松之都有异议,就像孙坚祖上冒青烟一样,这事就说不清楚了。

据《搜神记》记载,孙坚的吴夫人梦怀日月,而生孙策、孙权。

《搜神记》比《三国演义》还不靠谱,这事听听也就算了。

孙坚死时,孙策年仅虚岁十七。孙策安葬了父亲,守丧期满,就找袁术讨回了父亲的旧部,开始了平定江东的霸业。

建安五年(200年),孙策在丹徒山打猎,被许贡的三个门客刺杀身亡,年仅 二十六岁。

此时,年仅十九虚岁的孙权,被汉朝廷册封为讨虏将军,兼领会稽太守,驻守吴郡。

孙权接过了父兄创立的基业,但江东刚刚统一不久,地方世族及宾旅寄寓之士仍存有异心,局势动荡不安。

孙权以张昭为师傅,以周瑜、程普等旧臣统御诸将。同时,广招人才,聘请名士,诸葛瑾、鲁肃、严畯、步骘、陆逊、徐盛、顾雍、顾邵等人都被招致麾下,逐步安定了地方大族及宾旅寄寓之士,稳定了江南局势。

其中,周瑜劝说鲁肃投奔孙权这个桥段,比较有意思。

据《鲁肃传》记载:

刘子扬与肃友善,遗肃书曰:"近郑宝者,今在巢湖,拥众万馀,处地肥饶,庐江间人多依就之,况吾徒乎?观其形势,又可博集,时不可失,足下速之。"肃答然其计。

刘晔刘子扬与鲁肃是好基友,他给鲁肃留下一封信,说:“看你相貌堂堂也是个人才,现在郑宝在巢湖已经拥有了万余众,混得相当不错。您赶紧回家安葬好祖母,就去投奔他吧。机不可失,时不再来哦。”

鲁肃认为很对,就打算接受刘子扬的建议北上投奔郑宝。

周瑜曾为居巢长,得到过鲁肃的资助。听说鲁肃要投奔郑宝,就赶来劝阻他,说:

吾闻先哲秘论,承运代刘氏者,必兴于东南,推步事势,当其历数。终构帝基,以协天符,是烈士攀龙附凤驰骛之秋。吾方达此,足下不须以子扬之言介意也。"肃从其言。

周瑜对鲁肃说:“我听先贤私下透露过,承受天命替代刘氏江山的人,一定兴起于东南。用历数推算形势,孙将军正好符合上天安排好的帝王传承顺序,最终会建立帝王之业,以配合上天所显示的祥瑞征兆,这正是有志之士跟随他驰骋奔走的大好时机。我正打算把你推荐给孙将军,你不必把刘子扬的话放在心上。“

周瑜还劝导鲁肃,当今之时,不仅君可以择臣,臣也可以择君。鲁肃就听从了周瑜的劝导,周瑜就把鲁肃推荐给了孙权。

都清楚赤壁之战时,几乎所有的文臣武将都主张投降曹操,只有鲁肃、周瑜力主抗曹。这与周瑜所言先贤的秘论是否有关,不得而知。但在古时候,都信这个。联想到孙权祖上冒着青烟,孙坚又得到传国玉玺,在当时而言,不得不说是极具号召力的。

如果孙权不信有这个帝王命的话,或许就不敢跟曹操作对了哈。

赤壁之战、襄樊之战、夷陵之战,不必多说,既有不得已的保卫之战,也有主动出击的攻坚战。

与此同时,孙吴屡屡在合肥方向与曹魏展开争夺,大力拓展淮河领域的战略空间,足以证明,孙权并不想偏安一隅。

孙权派遣步骘南征,占据交州,与刘表、刘备屡屡在荆州产生摩擦最终占据荆州大部分地区,频繁在江淮地带与曹魏交战,所有这一切军事行动,无一不是周瑜、鲁肃所主导的图王称霸的战略思想。

尽管孙权在许多时候与刘备、曹操及曹丕都有战略妥协,甚至是卑躬屈膝的向曹魏称臣。但其目的就是以退为进,占了便宜不卖乖,在处于弱势时决不死要面子不要命,这是政治家韬光养晦的成熟标志。

孙权虽然没有像曹操、刘备那样去争抢汉室正统地位,但自始至终却是以承运汉室为己任的。

他们在延续汉室的命运,而孙权直接是要替代汉室以顺应天意,岂不更加霸气?

汉室已经名存实亡,气数已尽,何须”死马当作活马医“,干脆“抹抹桌子另开席”,取而代之不是更好吗?

匡扶汉室就是一句口号,曹魏、刘备都在为之奋斗,孙权也没闲着,只是孙吴最终没有一统天下,史书没有更多的记载宣传而已。

刘备的蜀汉,是由于演义宣传的影响,似乎是在延续正统的地位,实质上与孙权一样,都是在图谋霸业,没有本质区别。